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CAMPESINOS DENUNCIAN LA REALIDAD CUBANA DESMIENTEN DISCURSO DE LA DICTADURA
FEDERICO JIMENEZ LOSANTOS HABLA SOBRE LA MUERTE DE FIDEL CASTRO"





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“El hijo de un pueblo prostituido y sin derechos, no puede sin deshonra personal, poner el pie en la casa, confesa o disimulada, de las personas o sociedades que representen al gobierno que prostituye a su pueblo y conculca sus derechos… Mientras un pueblo no tenga conquistados sus derechos, el hijo suyo que pisa en son de fiesta la casa de los que se lo conculcan, es enemigo de su pueblo.”

José Martí, en Patria, el 11 de noviembre de 1892.


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"Del Llano" a la "Colina": Esto es una mierda, compañeros.
Topic Started: Saturday Nov 26 2011, 10:00 PM (657 Views)
hantofe
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Administrador
[ *  *  * ]
Las malas consecuencias de la dictadura Castrista en Cuba son ilimitadas, es increible todo lo que se ha generado alrededor de ese desastre sociológico que ha sufrido nuestro país.
Se necesitarían miles de especialistas de todo tipo para poder concluir lo que ha significado esa "revolución" para Cuba en todas sus proyecciones, económicas, políticas y sociales.
Hoy me motivan las consecuencias antropológicas, o sea, las diversas transformaciones del cubano.
La antropología es el estudio del ser humano, ya bien sea por las experiencias naturales o sociales, cientificamente hablando, por supuesto. Mediante la antropología conocemos sobre el ser humano en las distintas esferas circunstanciales de la vida, pero siempre el hombre dentro de la sociedad, su evolución biológica, sus modos de vida, individual o como pueblo que puedan caracterizarlo.

Yo no pretendo ser tan general, ni tampoco poder concluir definitivamente el tema, pues sería necesario una comisión de sicólogos, sociólogos, historiadores, cubanólogos, por supuesto y diversos otros especialistas que puedan aportar alrededor de nuestras raices culturales y ascendencias antropológicas. Una verdadera Comisión Científica.

Por mi parte, lo haré más sencillo, como introducción y con suerte, a lo mejor encuentro quien se aventura a hacer un trabajo verdaderamente serio, que si no científico, al menos, sea ochentífico.

Recuerdo que en la sociedad cubana, se podían distinguir por sus conductas, ciertos razgos partículares convirtiendose en personajes del teatro bufo primero y en comedias de teatro o televisiva después, ciertos tipos de cubanos como el negrito vivaracho, el gallego comerciante, el manengue político, el bombín o guatacón, el chulo, la prostituta, etc, sin contar el enano y cualquier otro grupo por sus impedimentos físicos.

Luego de la "revolución", surgieron el "Patria o Muerte", el "gusanón" (así se descalificaban desde los inicios quienes se oponían al "proceso" desde cualquier posición, incluso, simplemente por no tener inclinación hacia la política, ya era clasificado dentro de ese grupo.
Con el paso de los años y un poco más definidas ciertas verdades del "sistema", se dividieron los cubanos en "Mayimbes", ("dirigentes" o "cuadros") y el llamado "cubano de a pie", entre ambos grupos fueron tomando fuerzas el oportunismo y la doble moral, o sea pensar una cosa y decir lo contrario en función de los intereses confluyendo ambos en el desarrollo extraordinario de la corrupción.

A la par también las divergencias políticas generaron una extrapolación del asunto surgiendo el cubano de la Isla y el del exilio.
En el exilio, también continuamente se han generados otros grupos, entre los que se destacan, los que les importa un comino pedir permiso para entrar en su país y los que no vuelven hasta que no desaparezcan las condicioones políticas por las que abandonaron el país. En realidad, en ambas orillas hay que realizar un gigantesco estudio.

Entre los que se fueron y se quedaron, tomaron fuerza, los "quedaditos". Estos, ni se quedaban en la Isla, ni se iban definitivamente. O sea que para poder entrar o salir, siguen políticamente viviendo igual, sumisos a sus verdugos fuera de su territorio. Una especie se sindrome de Estocolmo, donde el disidente se traslada con su CDR mental hacia el falso exilio.

Y ahora por fín llegamos al punto donde me dirigía desde el principio, y es la versión de este tipo de grupo, pero viviendo dentro de la Isla.

Claro, este grupo fundamentalmente se produce entre lo que llaman en la Isla la intelectualidad y el arte, aunque en la música se divulga más, también se encuentran en todo tipo de expresión artística.

No encuentro de momento un nombre que pueda identificarlos, pues en este grupo se han reunido los Patria O Muerte, con los oportunistas, la doble moral, etc, pero su discurso se va a identificar facilmente por frases de coverturas al final o al principio, de cualquier crítica al sistema o señalamiento fuerte a favor de algo que no sea la posición oficial. Siempre sus intenciones son las de mejorar el "socialismo" aunque su vida la desarrollen o intenten desarrollarlas como el mayor burqués del mundo.

Todo este teque me lo ha inspirado lo ocurrido con Eduardo del Llano y Enrique Colina con respecto a la decisión tomada por los organizadores del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano para que sus obras "Vinci" y "Los bolos en Cuba y una eterna amistad" no participen del Festival.

Desde Mount Rouge, hasta Exit, he disfrutado la obra de Del Llano que sin dudas, hay que reconocer su talento artístico, el manejo de la ironía y el sarcasmo como herramientas de un humor inteligente. También, la actuación de Luis Alberto como Nicanor es inigualable y en realidad considero que Luis Alberto es el mejor actor de su generación. Por otro lado Colina, complementando al maestro Mario Rodriguez Alemán, nos enseñó a apreciar el arte cinematográfico en toda su proyección.

Por lo que dejo claro que ambos personajes tienen crédito artístico por mi parte reconocidísimo. De igual manera, el hecho de destacarse o ser llamados críticos del "gobierno" no significa para nada que sean opositores o disidentes, ni que se vayan a dejar manipular, como dicen ellos, por la "mafia de miami" y poner en peligro ciertas prerrogativas que les son permitidas excepcionalmente, y que de ninguna manera tienen en sus planes "sacar a cañonazos" al "compañero" Alfredo Guevara.

Dicho todo esto, queda bastante claro las características de este grupo residente en Cuba de "Viajeros Críticos y Revolucionarios" y entonces pasaré a mostrarles algunos pasajes del incidente del Festival aunque los detalles, pueden buscarlos en el blog de Eduardo del Llano y en Café Fuerte.

Un mes antes del episodio con el Festival, Del Llano se refería a un Troll que como en todos los foros y blogs, se encarnan con el administrador, llamado "Veroco" en un tema acerca del cumpleaños 49 de Del Llano:


Quote:
 
eduardodelllano dice:
10-10-2011 en 12:16
Ja, ja… Imagínate, Pirata, si porque no resultó premiado (Veroco, digo yo) en un concurso -donde supongo se habrán presentado centenares de trabajos, pero claro, es más fácil acusar de hijoeputez al jurado que admitir que quizás él no fuera tan bueno- me guarda ese rencor y me lee como en los Diez Minutos De Odio en 1984, no cabe duda de que es un individuo de pasiones intensas. Espero que ese amor no lo lleve a suicidarse por mí, como al Werther de Goethe. Creo que de verdad lo extrañaría. No hay muchos psychos como él allá afuera.
E.


Casi al mes exacto, Eduardo, andaba practicamente haciendo lo mismo que Veroco, pues al parecer Guevara le pasó la cuenta por algo que no le gustó. Y quiero agregar que aunque se dicen muchas cosas del coeficiente testosterónico de Guevara, el individuo es de cuidado, pues en la Universidad de la Habana, no se le conocían pajarerías, sino, al contrario, el tipo era de armas tomar y socio fuerte del Ex dictador Castro.

Por supuesto que Del Llano respondió fuertemente, pero noten las coverturas dentro del sangramiento por la herida y sobre todo, lo que no puede faltar en ninguna declaración de este grupo de cubanos, el "pero":


[/b]
Quote:
 
Eso me resulta inconcebible. Me siento orgulloso de ser una molécula en el organismo del Instituto (pese a los catarros, fiebres y parásitos que le resultan crónicos) y estoy agradecido por su apoyo y confianza, pero con esa misma pasión desconfío de un Festival que, debiendo promover el cine nacional, rechaza mi película, privándola de la posibilidad de competir en la palestra de diciembre. Y no sólo la mía ni sólo este año; digamos que los criterios de selección del Comité del Festival a menudo generan el mismo entusiasmo que el herpes crónico....
.... Discurro que sólo dos razones explicarían semejante proceder. Una, algún tipo de suspicacia política. No tanto con la película –se desarrolla en Florencia en 1476- como con el realizador. Ese criterio resulta patético a estas alturas, y no voy a honrarlo con una discusión, mucho menos a explicar aquí mi pensamiento, mucho más de izquierda que el de cualquier censor


Ok, luego de leer al "Compañero" Del Llano, leamos algo del "Compañero" Colina:

Quote:
 

No invalida esto el respeto y reconocimiento que siento por el valor político y cultural del festival, cuya trayectoria agradezco y aplaudo, antes bien este señalamiento crítico es expresión de la consideración en que lo tengo, pues para mi, la mejor manera de querer es con los ojos abiertos y diciendo lo que pienso. De corazones ciegos estamos rodeados y el precio de una fe muda lo estamos pagando con el deterioro de muchas cosas valiosas. El festival ya tiene unos añitos y no tiene por qué confiarse en la excelencia de su pasado. La vejez trae sabiduría, pero también decrepitud, espero que el festival no se contagie con este envejecimiento que nos está comiendo los huesos.

Decidí retirar el documental de la sección consoladora. Someteré estas afirmaciones a una prueba pública que corroborará o no esta denuncia si consigo que lo exhiban, ya sea el ICAIC, el ICRT, la UNEAC, UPEC o cualquier entidad cultural o periodística que quiera asumir su debate y permita que el público cubano, al que se dirige esta obra y, como dice Taladrid -que quizás quiera presentarlo en su Pasaje a lo Desconocido-, que la gente saque sus propias conclusiones.

15 de Noviembre de 2011


Que contradicciones se nos van al escribir tratando de cubrirnos, ¿no es cierto?

Pues de este tipo de personas se nutre este nuevo grupo que recién se ha ido conformando, pero, bueno, esa es su opción, todo hombre tiene el derecho a elegir la clase de persona que desea ser y comportarse como tal. Lo que no veo correcto es que entre sus coverturas para congraciarse con sus secuestradores, comienzan a escribir en congra de aquellos cubanos que estan en el exterior y han asumido una actitud de libertad y ejercen esa libertad en cualquier lado, incluyendo la red. Es muy bajo, y ellos no estan autorizados para enjuiciar a esas personas, porque no han tenido ni siquiera el valor de buscar su completa libertad.
En una sátira posiblemente escrita por Del Llano, critica a quien escribe contra el sistema en la internet, mientras que en Cuba no hizo nada destacable en contra del sistema.

Por supuesto que de ciertos sentimientos no conoce Del Llano y es que como el dice en el artículo satírico de su blog, ese supuesto personaje salió de Cuba por diversos motivos y la realidad es que muchos se sienten mal en Cuba y se van, pero es luego que viven en el extranjero cuando realmente conocen en toda su dimensión cuanto le quitaba la dictaudra que lo sometía desde que nació y cuando se entera además de los crímenes de la dictadura que nunca se divulgaron, siente deseos de expresar su indignación y lo hace con todo el derecho del mundo, por ser humano y por ser tan cubano, como cualquier otro nacido en la Isla.

Defiendanse muchachos y vivan como ustedes quieran, pero, respeten al que no piensa como ustedes.
Mientras tanto sigan haciendo declaraciones como dice el título de este tema

Del Llano, a la Colina, nuestra dictadura es una mierda, Compañeros



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