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| Desde aquí Reinaldo Escobar; Periodista Independiente | |
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| Topic Started: Friday Dec 5 2008, 09:45 AM (26 Views) | |
| Boomerang | Friday Dec 5 2008, 09:45 AM Post #1 |
Puntillazo
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Desde aquí Reinaldo Escobar (1947) Periodista, nació y vive en Cuba. Se licenció en Periodismo en la Universidad de La Habana (1971) y trabajó para diferentes publicaciones cubanas. Desde 1989 ejerce como Periodista Independiente y sus articulos se pueden encontrar en diferentes publicaciones europeas, en Encuentro en la Red y en la Revista Digital Consenso. http://www.desdecuba.com/reinaldoescobar/ es un empeño personal que nace de la necesidad de escribir sobre aquellos temas que me rondan la cabeza cada día, pero que no encuentran un espacio en los medios oficiales cubanos. Plazos traicioneros 30 de Noviembre, 2008   ¿Se acuerdan de aquella posada conocida como “las casitas de Ayestarán”? Por las causas que todos conocemos se convirtió un día en albergue para gente sin vivienda y por esas mismas causas que no vamos a repetir aquí, se vino abajo la construcción. Desde mediados o finales de 2006 se proyectó construir allí un grupo de casas. Se puso el plazo de 30 de noviembre de 2007. Ese mismo día, hace ya un año, hice unas fotos, una de ellas con el cartel en primer plano. Ahora, pasado un año más, vuelvo a retratar el sitio y ya no está el compromiso a la vista. Por las causas que todos conocemos aun la obra está inconclusa.   Invitación a historiadores y “cubanólogos” 26 de Noviembre, 2008 Cuando alguien pretende contar la historia de Cuba de la forma más breve posible, puede acudir a una periodización de carácter general que se reduciría a lo siguiente: Seis mil años (aproximadamente), en los que la isla fue habitada por aborígenes; 388 años bajo el sistema colonial español; 4 años de gobierno interventor norteamericano; 56 años como República y 50 años de revolución. Claro que en 35 palabras, que se dicen en unos 15 segundos, es casi irrespetuoso contar la historia de un país. Pero disgústele a quien le disguste eso es una periodización de extrema generalización. En la terminal de Ómnibus de La Habana, por ejemplo, hay un mural que pretende contarlo todo en 14 metros. Su principal defecto es que omite a los aborígenes, sustituyéndolos por una mata de yuca y otra de tabaco. El rostro de Fidel Castro está dos veces y es la única persona viva allí representada. Quiero lanzar a los historiadores especializados en Cuba contemporánea la siguiente provocación: Hacer la periodización de los últimos 50 años. Yo lo intenté, pero renuncié a la tarea cuando tropecé con la terrible dificultad de ponerle límite a cada etapa y después nombre a los períodos. Supongamos que bauticemos a los primeros años (enero del 59 hasta abril del 61) como el momento de las primeras transformaciones revolucionarias (Reforma Agraria, Reforma Urbana, nacionalizaciones de la propiedad, campaña de alfabetización, etc.) Luego, vendría una parte que comenzaría con la declaración del carácter socialista y cada vaivén hacia el maoísmo, el eurocomunismo, la sovietización o la búsqueda de una identidad aparte, tendría que ser tratado por separado. Otra, el tiempo en que se hablaba de la construcción simultánea del socialismo y el comunismo. Una etapa clara es la “definitiva” inserción del país en el contexto del campo socialista, cuyo clímax fue apuntarnos en el CAME, otra el comienzo del período especial y finalmente la situación actual, que no se parece a nada de lo anterior. Repito que renuncié a la realización de este dificilísimo trabajo, pero advierto que no renuncio a criticar a quien lo haga. Así que aquí dejo abierta la invitación que se resume en esta pregunta: ¿Cuáles serían los límites y la forma adecuada de denominar los subperíodos históricos de los últimos 50 años de la historia de Cuba? Las respuestas más interesantes serán publicadas en el espacio Con todos de este portal desdecuba.com, siempre que el autor lo autorice. El mercado del tiempo 25 de Noviembre, 2008 Una de las fantasías recurrentes de la gente muy ocupada es que existiera un mercado donde uno pudiera comprar un poco de tiempo. Llegar a un quiosco y decirle a alguien “oye socio, tú que no tienes nada que hacer, ¿Por qué no me vendes un par de horas? “ Allí irían los más viejos con muchísimo dinero a comprarles a los más jóvenes algunos años. Habría una fila aparte para los condenados a muerte por la justicia, otra muy larga para los desahuciados por los médicos y un departamento, custodiado por muchos guardaespaldas, con una oferta especial de tiempo a los políticos que hayan incumplido sus promesas. Yo, que tengo buena memoria para esas cosas, recuerdo que me prometieron un futuro luminoso. Me aseguraron, en medio de una plaza que compartí con casi un millón de personas, que la riqueza sería obtenida por medio de la conciencia y que no habría fuerza en el mundo capaz de impedir ese propósito. Es verdad que no me precisaron una fecha, tengo que admitirlo, pero también es cierto que nadie desmintió a los cronistas del triunfalismo, a los poetas de la utopía que cantaban al deslumbrante porvenir. “Somos un pueblo que conoce el nombre del futuro” decían los juglares; negábamos la sal y el pan a los incrédulos y apostamos nuestra juventud, el dorado tiempo de nuestra juventud, a una quimera sin sentido. Ahora, que nosotros hemos perdido la esperanza y la paciencia, el tiempo se ha puesto carísimo y ellos han dilapidado todo el capital con el que podrían comprarlo. Sorpresas en la otra orilla 18 de Noviembre, 2008 Es harto conocida la anécdota, casi la leyenda, de una familia que luego de haber estado varios días remando en el estrecho de la Florida, al arribar a la costa dieron emocionados gritos por la libertad y contra la dictadura; pero no habían llegado a Miami, sino a Varadero. Está el caso de Colón que navegó angustiosos meses con la obsesión de desembarcar en la India para acabar descubriendo el nuevo mundo, y muchos ejemplos más, gente que sale de su casa para su boda y termina encontrándose con la muerte, que compra ropa de niña y les nace un varón, que lo invierten todo para que el hijo sea boxeador, pero el muchacho les sale bailarín de ballet ¡excelente bailarín! En sus penúltimas reflexiones del 14 de noviembre*, el ex presidente cubano Fidel Castro, refiriéndose a algunos gobiernos que declaran que apoyan a Cuba para facilitar la transición, lamenta que, “después de las vidas ofrendadas y tanto sacrificio defendiendo la soberanía y la justicia, no se le puede ofrecer a Cuba en la otra orilla el capitalismo.” La metáfora de “la otra orilla” implica en este caso una alusión a ese sitio que se encuentra al final de un camino. Eso me lleva a recordar las vidas ofrendadas y el enorme sacrificio de todos los que lucharon por derrocar la dictadura de Batista. Después de anhelar durante tanto tiempo las libertades políticas y el pleno disfrute de los derechos ciudadanos, no se le podía ofrecer a Cuba en “la otra orilla” una nueva dictadura. Desde el punto de vista del autor de la mencionada reflexión la soberanía y la justicia son patrimonio exclusivo del socialismo; tal vez hable de nuestra propia soberanía, la de los años en que Cuba estaba en el CAME y algunos ministros cubanos tenían un alter ego de la GOSPLAN soviética con el que debían ventilar las más importantes decisiones; hablará supongo de nuestra propia justicia, atestada de juicios sumarísimos, de procesos contra la peligrosidad pre delictiva, de condenas basadas más en la presunción que en la evidencia. Debería ser el pueblo cubano el que tuviera la oportunidad de decidir en cuál sistema desea vivir en el futuro: el socialismo, el capitalismo u otro que pudiéramos inventar, pero lamentablemente hay una clausula en la Constitución de la República que niega la posibilidad de escoger, pues solo se reconoce el derecho a aceptar el socialismo. Eso fue, no lo que nos ofrecieron, sino lo que nos impusieron, en esta orilla al final del camino. *Reflexiones Fidel: La reunión de Washington. /Granma/ 15 de noviembre de 2008 pag. 2 |
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| hantofe | Saturday Dec 6 2008, 11:05 PM Post #2 |
Administrador
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Boo, me gustaron esos escritos de Reynaldo y hasta me puse triste por a información de que el huracán Castro había derrumbado las famosas y legendarias "casitas de Ayestarán"que junto a la Campiña, la Canada Dry, 11 y 24, no recuerdo el nombre de la de regla por la fábrica de aluminio, la Monumental, las Presas, Reloj Club, la de Acosta, las de las Playas de Marianao, el Rex y otras, menos nombradas, constituyeron el escape de muchas parejas que por no tener viviendas tenían que amarse en esos lugares, claro, llevando su botella de agua y sus sábanas, por si acaso y otros que parece que ante las amenazas de que el mundo se iba a acabar no hacían más que Amar. También me llamó la atención, el llamado a periodizar la historia de estos 50 años de dictadura, y claro, no es una tarea fácil, porque habría que determinar primero a partir de que fenómenos se periodizaría, porque Reynaldo, plantea razgos de una periodización de acuerdo al desarrollo involutivo y siempre desordenado del proceso, pero habría que verlo si lo periodizamos a partir del desarrollo del desencanto y desilusión de los cubanos con lo que un día casi arrastró los sentimientos del 99 % de los cubanos. También se pudieran determinar a partir de las diferentes traiciones de la "Revolución" al pueblo o a sus propios hijos. Y es que todo esto, al arribar los cincuenta años ya ha sido viciado por completo, los dirigentes, el pueblo de la Isla, el exilio, ya todo está contaminado y no queda nada puro, toda nuestra historia ha sido desvirtuada a la comodidad de los Castros, y yo digo, y la parte de la historia de los miles de presos políticos que reunieron a los Batistianos, con los autenticos, los ortodoxos y los del 26 de julio, los del Segundo Frente, los del Directorio que aún prisioneros de Castro seguían fajandose en las carceles sin darse cuenta aún que todos eran prisioneros de la dictadura naciente. Así mismo nos seguimos fajando en Miami todavía, los primeros, los del medio y los que acaban de llegar. En qué periodo se debe mostrar la insurgencia en el escambray y el resto de la Isla, donde hubo, según Raúl Castro alrededor de siete mil alzados al mismo tiempo en toda la Isla. También pudiera hacerse una periodización de cómo se fueron desapareciendo los alimentos de la mesa cubana, hoy la malanga, mañana el boniato, le siguió la calabaza, los frijoles, los mariscos, la carne de res, el escado, el pollo, o, también sería interesante el momento en que la medicina cubana se convertía en un mito para el extranjero o comenzaron los cubanos a perder el uso de la buena ortografía y la educación. Pudieramos buscar el momento exacto en que robarle al estado no era considerado robo por el pueblo y quien robaba en su centro de trabajo no era un ladrón, y por supuesto, el momento en que se justifica el jineterismo por los padres a sus hijas o hijos, para poder traer los fulas que les permitan comer a la familia. Todo, todo, se ha viciado, y quizás cuando empecemos a periodizar y colocar desde todos los puntos de vista el proceso, quedemos repugnados y nosotros mismos comenzaremos a ocultar cosas como aquellos que dicen que los problemas hay que discutirlos en familia y lavar los trapos sucios con las puertas cerradas. |
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