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¿Que parte de este informe no entienden Barack Obama y Hillary Clinton?
Ahora, un informe del Servicio de Investigación del Congreso (CRS, por sus siglas en inglés) registrado en la Biblioteca del Congreso de EE.UU. ofrece lo que el gobierno de Obama no ha provisto: una revisión legal seria de los hechos. "Fuentes disponibles indican que los poderes judicial y legislativo aplicaron el derecho constitucional y estatutario en el caso del presidente Zelaya de una manera que fue interpretada por las autoridades hondureñas de ambas ramas del gobierno como conforme con el sistema legal hondureño", escribió en su informe la especialista en derecho internacional del CRS Norma C. Gutiérrez.
¡En esta foto nada más que faltó Obama!
¡MANOS FUERA DE HONDURAS!



Enlace a Globovisión Aquí.
Viewing Single Post From: Galería Internacional de comemierdas.
hantofe
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[ *  *  * ]
Cristina no se salva de esta galería y aquí por partida doble, porque aparece entre dos terroristas HP, Ché y Hebe de Bonafini
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Benicio del Toro
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Carlos “Calica” Ferrer
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Una fanática de Obama y de Ché
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En Gentiuno encontré este artículo de Zoe Valdes que ya había leido pero que nos muestra como algunos de comemierdas utilizan la imagen de su enemigo en vida.

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Mis mejores amigos son homosexuales. Mi
hermano y mi hermana lo son. Sin embargo, no tendría que empezar este
artículo aclarando mi posición si criticar ciertas posturas frívolas,
que no posiciones ideológicas de los homosexuales, no fuera considerado
en la actualidad políticamente incorrecto.



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En las vacaciones del verano pasado, me topé con varios muchachos con
camisetas que lucían la famosa imagen del Che, del fotógrafo cubano
Korda, aunque se dice que los derechos de autor los cobra la dictadura
castrista desde hace mucho rato. Me acerqué a los jóvenes y pude
percatarme de que a juzgar por sus conversaciones, por el modo de
moverse, en sus almas vibraba La Bayamesa, que es una de las tantas
formas poéticas que tenemos los cubanos para describir los
amaneramientos femeninos en los hombres.



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Vivo en El Marais, bohemio barrio parisino en cuyas casas se han instalado
una buena parte de la comunidad homosexual, masculina en su mayoría, con
su éxito de boutiques dedicadas al género. Intelectuales burgueses,
negociantes judíos, libreros y comerciantes culinarios se asustan ante
la invasión de tiendas chinas al por mayor, de traiteurs asiáticos y del
mundo nocturno homosexual; yo no creo en la mezcolanza. Amo mi barrio
con su mestizaje y su amalgama de géneros, pero no puedo pasar por alto,
que en las vidrieras de ropa para mariposas (otro apodo poético para las
locas) se exhiben con demasiada frecuencia las camisetas con la imagen
del Che. El Che en todos los colores y a precios desorbitantes.

A principios de año organicé una
exposición de dibujos eróticos de mi amigo, el pintor cubano Ramón
Unzueta, en una de mis librerías preferidas: Les Mots à la Bouche. Meses
más tarde firmaba ejemplares de mi novela Lobas de mar traducida al
francés en el mismo espacio. Le he tomado mucho cariño al librero,
Walter Alluch. Es un hombre alto, atento, servicial y siempre que me
aconseja un libro da en el blanco. Fue el caso de La mauvaise vie de
Fréderic Mitterrand, alguien a quien admiro desde que hacía aquellos
magníficos programas de cine en la televisión francesa. La novela
autobiográfica de Fréderic Mitterrand es una joya literaria y humana, y
como me ha entrevistado en varias ocasiones hemos podido conversar sobre
Cuba. Su punto de vista es muy claro en relación a la dictadura. Me
fascina quedarme arrebujada en un rincón de la librería o bajar y
descubrir las películas y los álbumes eróticos.


Vaya sorpresa que me llevé cuando al puntear con el dedo los lomos de los DVD encontré una película porno, filmada en Cuba, y en cuya portada sonreía un joven cubano, encuero de la cintura hacia abajo, mostrando sus partes más íntimas -y ¡qué
partes!- y cubierto el pecho, no podía ser de otra manera, con una
camiseta roja con la figura del guerrillero, delineado en negro. Me
dije: "Ahí está, el hombre nuevo.





Hoy me he vuelto a tropezar con una
loquita asiática, mano partida a la cintura, remeneo de caderas y tumbe
lánguido de párpados; desde luego, camiseta chea, que en Cuba quiere
decir, ridícula. No me pude contener. Le pregunté si sabía quién era el
Che. Sonrió tímidamente, no me contestó. 
Al llegar a casa llamé a un amigo homosexual. Me comenta que toda esta "euforia maricona" (palabras suyas, él es cubano) con el Che se desprende de la película de Walter Salles.
En el mes de mayo de 2004 se acababa de estrenar en el Festival de
Cannes la cinta Diarios de motocicleta, cuyo tema es el viaje y
descubrimiento personal del continente latinoamericano por dos jóvenes
argentinos montados en una vieja motocicleta, Ernesto Guevara, de 23
años, estudiante de Medicina, y Alberto Granado, de 29 años, bioquímico.

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Mi amigo me explica que un número
importante de homosexuales interpretaron que el Che era loca —no de
carroza, de motocicleta— porque lo interpretaba Gael García Bernal,
quien al mismo tiempo estrenaba personaje de loca en la película de
Pedro Almodóvar La mala educación. </font></span></b>
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El azar concurrente lezamiano resulta delicioso. Con lo que odiaba el
argentino a los homosexuales, con lo que los persiguió en Cuba, y ahora
resulta que ha pasado de ser el héroe de mayo del 68 a mártir del
Orgullo Gay. Curioso. El personaje más homofóbico que ha parido la
Historia de las revoluciones es adorado por ese público de consumidores
de fanatismos de izquierdas. Lamentable.


Voy a poner un ejemplo publicado en el
diario El Nuevo Herald digital el 28 de diciembre de 1997: Cómo
asesinaba el Che. Su autor es Pierre San Martin (pseudónimo).


"Eran los últimos días del año 1959; en
aquella celda oscura y fría 16 presos dormían en el suelo y los otros 16
restantes estábamos parados para que ellos pudieran acostarse, pero
nadie pensaba en esto, nuestro único pensamiento era que estábamos vivos
y eso era lo importante; vivíamos hora a hora, minuto a minuto, segundo
a segundo sin saber que depararía el siguiente.

Fue como una hora antes del cambio de
turno cuando el crujiente sonido de la puerta de hierro se abrió, al
mismo tiempo que lanzaban a una persona más al ya aglomerado calabozo.
De momento, con la oscuridad, no pudimos percatarnos que apenas era un
muchachito de 12 ó 14 años a lo sumo, nuestro nuevo compañero de
encierro.




¿Y tú que hiciste?”, preguntamos casi al
unísono. Con la cara ensangrentada y amoratada nos miró fijamente,
respondiendo: 'Por defender a mi padre para que no lo mataran, no pude
evitarlo, lo asesinaron los muy hijos de perra.'





Todos nos miramos como tal vez buscando
la respuesta de consuelo para el muchacho, pero no la teníamos. Eran
demasiados nuestros propios problemas. Habían pasado dos o tres días en
que no se fusilaba y cada día teníamos más esperanzas en que todo
aquello acabara. Los fusilamientos son inmisericordes, te quitan la vida
cuando más necesitas de ella para ti y para los tuyos, sin contar con
tus protestas o anhelos de vida.

Nuestra alegría no duró mucho más cuando la puerta se abrió. Llamaron a
10, entre ellos al muchacho que había llegado último; nos habíamos
equivocado, pues a los que llamaban nunca más los volvíamos a ver.

¿Cómo era posible quitarle la vida a un niño de esta forma; sería que
estábamos equivocados y nos iban a soltar? Cerca del paredón donde se
fusilaba, con las manos en la cintura, caminaba de un lado al otro el
abominable Che Guevara.


Dio la orden de traer al muchacho primero
y lo mandó a arrodillarse delante del paredón. Todos gritamos que no
hiciera ese crimen, y nos ofrecimos en su lugar.




El muchacho desobedeció la orden, con una
valentía sin nombre le respondió al infame personaje: 'Si me has de
matar, tendrás que hacerlo como se mata a los hombres, de pie, y no como
a los cobardes, de rodillas'.
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Caminando por detrás del muchacho,
le respondió el Che: 'Xon que vos sos un pibe valiente'... Desenfundando
su pistola le dio un tiro en la nuca que casi le cercenó el cuello.


Todos gritamos: asesinos, cobardes,
miserables y tantas otras cosas más. Se volteó hacia las ventanas de
donde salían los gritos y vació el peine de la pistola. No sé cuántos
mató o hirió. De esta horrible pesadilla, de la cual nunca logramos
despertar, pudimos darnos cuenta después, en la clínica del estudiante
del hospital Calixto García, adonde nos habían llevado heridos. Por
cuánto tiempo, no lo sabríamos, pero una cosa sí estaba clara, nuestra
única baraja era la de escapar, única esperanza de superviviencia”. Cito en toda su integridad el testimonio con la esperanza de que la
comunidad homosexual, con quien me identifico y de quien soy solidaria,
entienda que llevar la imagen del Ché como moda, constituye un insulto
para muchas de sus víctimas, entre las que se encontraron grandes
escritores homosexuales cubanos: Virgilio Piñeira y Reinaldo Arenas.




Posted ImageReinaldo Arenas

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Virgilio Piñeira

Sin contar los niños que han crecido
traumatizados con el famoso lema como tarea vital: Seremos como el Che.
O sea guerrilleros y terroristas.

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Zoe Valdés,
París  
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