Welcome Guest [Log In] [Register]
Welcome to © ™ (¯`·.º-:¦:-♥ Vietnam Travel Guide ♥-:¦:-º.·´¯). We hope you enjoy your visit.


You're currently viewing our forum as a guest. This means you are limited to certain areas of the board and there are some features you can't use. If you join our community, you'll be able to access member-only sections, and use many member-only features such as customizing your profile, sending personal messages, and voting in polls. Registration is simple, fast, and completely free.


Join our community!


If you're already a member please log in to your account to access all of our features:

Username:   Password:
Add Reply
Đền thờ Quan Lớn Trà Vong; Tây Ninh
Topic Started: Mar 14 2006, 09:43 PM (212 Views)
Administrator Tiamo
Member Avatar
Administrator
Ban Quản Lư
[size=14]Đền thờ Quan Lớn Trà Vong ở Tây Ninh[/size]



Năm 1749 (Kỷ Tỵ), triều đ́nh Huế cử ba anh em nhà họ Huỳnh: Huỳnh Công Giản, Huỳnh Công Thắng, và Huỳnh Công Nghệ là các quan đại thần vào trấn nhậm vùng đất Tây Ninh. Ba ông cùng với đội binh mă của triều đ́nh thực hiện việc di dân khai hoang lập ấp và giữ ǵn an ninh ở vùng đất biên cương.
Posted Image


Tưởng nhớ công ơn của 3 anh em nhà họ Huỳnh và các nghĩa binh, nhân dân địa phương lập đền, miếu để thờ ở nhiều nơi và được gọi chung là đền thờ Quan Lớn Trà Vong.

Ngôi mộ ông Huỳnh Công Giản (tức Quan Lớn Trà Vong) được nhân dân chôn cất tại ấp Trà Hiệp xă Trà Vong, Tân Biên. Đền thờ ông được nhân dân xây dựng ở nhiều nơi như: Tân Phong, Trà Vong (Tân Biên), Cầy Xiêng, Đồng Khởi (Châu Thành), Thái Vĩnh Đông, Phường I (Thị xă), Thạnh Tân (Hoà Thành).

Đền thờ Quan Lớn Trà Vong tại Thái Vĩnh Đông, phường I, Thị xă Tây Ninh

Đền xây dựng trên g̣ đất cao, phía trước có nhiều cây dầu cổ thụ. Đền có 3 gian, h́nh chữ nhị (2 lớp), chiều dài 14 mét, chiều ngang 10m, tường xây gạch, mái lợp ngói âm dương. Chánh đền có sắc phong chữ thấn cùng bài trí các đồ thờ như lư hương, chưng đèn, lễ bộ. Trên nóc là hoành phi và bức đại tự sơn son thếp vàng "Đáp tạ thần ân" hai bên có 2 câu đối.

"Nhật tảo xuất anh tài vị quốc vong thân
Trứ trứ phương danh thuỳ trúc bạch
Tà dương trữ man tặc, ưu quân trí mạng
Nguy nguy chính khí quán sơn hà"

Đền Quan Lớn Trà Vong ở xă Mơ Công (Tân Biên)

Ngôi đền nằm cặp quốc lộ 22B gần trung tâm xă Mơ Công. Ngôi đền được nhân dân thường gọi là "Dinh ông lớn Trà Vong"

Cổng vào được xây theo h́nh chữ nhị 5m x 9m, gồm phần tiền đền và chính đền, mái ngói mũi, phần chính đền có hoành phi đề: “Quan Lớn Trà Vong", ở giữa bên trái đề: "Long phi niên Đinh dậu", bên phải "Quan đại thần chuyển binh" bằng hán tự.

Ngôi đền ở xă Thái B́nh

Đền toạ lạc tại ấp Cầy Xiêng xă Thái B́nh (Châu Thành) cặp quốc lộ 22B, cách thị xă Tây Ninh chừng 5km về hướng Tây Bắc. Đây là ngôi đền c̣n giữ được phần hậu đền xây dựng cách nay trên 100 năm. Đền kiến trúc theo h́nh chữ tam, tường gạch, mái lợp ngói. Phần tiền đền 6m x 6m, hậu đền 3m x 3m.

Chánh đền thờ bài vị và tượng Quan Lớn cao 1m đứng đeo gươm trận uy nghiệm lẫm liệt.

Đền Quan Lớn Trà Vong ở Suối Vàng

Đây là khu ḷng chảo nằm sát chân núi Bà Đen, tương truyền đây là nơi tập luyện tập binh mă ngày xưa của Quan Lớn Trà Vong.

Đền xây dựng khá lâu, đến năm 1995 do mở rộng lộ giới tỉnh lộ 4, nhân dân địa phương đă xây dựng ngôi đền mới khang trang tường gạch, cột bê tông, mái lợp ngói, kiến trúc theo chữ h́nh tam. Đây là ngôi đền ông lớn Trà Vong lớn nhất hiện nay so với các đền hiện hữu thờ ông lớn Trà Vong trên đất Tây Ninh.

Ngoài ra c̣n có các đền thờ ông Huỳnh Công Nghệ và ông Huỳnh Công Thắng ở những nơi khác.

Tại Vàm Bảo, Bến Thứ rạch Vịnh xă Hảo Đước, Châu Thành có mộ và đền thờ ông Huỳnh Công Nghệ nằm cạnh khu dân cư thưa thớt hiện đang xuống cấp nặng. Tại thành Bảo Quang Hoá, xă Cẩm Giang, G̣ Dầu có ngôi đền thờ ông Huỳnh Công Thắng. Ngôi đền kiến trúc hai lớp h́nh chữ nhị, tường gạch, mái lợp ngói có diện tích 8m x 16m. Trong đền thờ bài vị và tượng Huỳnh Công Thắng.

Trên vùng đất phía Tây Bắc Tây Ninh nhân dân xây dựng nhiều đền thờ Quan Lớn Trà Vong. Tuy nhiên, do chiến tranh ác liệt kéo dài nên nhiều ngôi đền bị tàn phá mà nhân dân chưa có điều kiện xây dựng lại.

Hàng năm vào các ngày 16 và 17 tháng 3 âm lịch tại các đền nhân dân địa phương tổ chức cúng lễ tưởng nhớ đến ông lớn Trà Vong rất trang trọng. Nhiều nơi tổ chức cả hát bội và các h́nh thức sinh hoạt văn hoá dân gian phong phú mang đậm đà bản sắc văn hoá dân tộc.


[size=14]ĐÊM TRUNG THU Ở TÂY NINH
Hội Yến Diêu Tŕ Cung [/size]

Posted Image
Đức Diêu Tŕ Kim mẫu

Đến hẹn lại lên, khi trăng đầy dần trong những đêm trung tuần tháng 8 Âm lịch, Ṭa Thánh Tây Ninh được tu sửa chuẩn bị đón hàng chục khách mộ đạo từ khắp các tỉnh miền Nam về dự Hội Yến Diêu Tŕ Cung. Đạo Cao Đài Tây Ninh một năm có hai kỳ đại lễ là lễ vía Đức Chí Tôn ngày 09.01 và Hội Yến Diêu Tŕ ngày 15.08 âm lịch, nhưng Hội Yến lại có sức thu hút mạnh hơn và người đến dự cũng đông hơn.

[size=7]HƠN NỬA THÁNG CHUẨN BỊ CHO MỘT ĐÊM HỘI [/size]

Để cho đêm Hội Yến diễn ra chu toàn, nhiều người đă phải lo chuẩn bị từ một tháng trước. Không chỉ có những người trong Ban Công Thợ, Ban Mỹ Thuật, Sản xuất, Trai đường,…mà công quả ở các họ đạo xa cũng về trước dăm bữa, nửa tháng góp chút sức ḿnh vào việc chung của Hội Thánh. Người lo sơn sửa điện thờ, thánh thất. Người tất bật chuẩn bị làm xe Cộ Mẫu dùng trong đám rước. Người dầm mưa dăi nắng đào đất, khiêng đá làm lại những đoạn đường bị xuống cấp trong nội ô Toà Thánh. Đặc biệt ở Trai đường, người ta tất bật lo chuyện bếp núc, củi lửa, hoa trái, rau củ để phục vụ cho khách hành hương trong suốt mấy ngày trước và sau lễ. Có thấy mới biết hết sự khẩn trương trong công việc của mỗi người. Mồ hôi cứ rịn trên trán nhưng miệng vẫn cười nói trong khi tay làm thoăn thoắt. Những xe đ̣, xe tải chở đầy gạo, ḿ, rau quả do địa phương gửi tới tấp nập vào ra Trai đường.

Posted Image
Lễ Hội Yến Diêu Tŕ Cung

Nh́n những nguyên vật liệu dùng cho việc nấu ăn chất thành từng đống to, nhiều người phải thốt lên rằng: “Tiền đâu mà lo cho xuể!”. Ông Nguyễn Quốc Việt, Ban Tôn giáo và dân tộc tỉnh Tây Ninh cho biết: “Những vật dụng, gạo, muối, rau củ,… đều do các họ đạo, tín đồ địa phương gửi về chung lo. Những người làm công việc sửa sang, tu bổ đều làm công qủa. Tất cả đều có niềm tín ngưỡng đối với các đấng thiêng liêng”.

Điểm đông nhất trong dịp này là ngôi Báo Ân Từ. Đây là ngôi đền thờ Phật Mẫu hay c̣n gọi là Đức Diêu Tŕ Kim Mẫu. V́ vậy nơi đây được chuẩn bị cầu kỳ, chu đáo hơn. Ba ngày trước lễ, người ta sẽ dựng cổng Tam Quan với trụ cột tṛn sơn đỏ, mái ngói ống hoàng lưu ly rực rỡ. Nhiều nhà rạp được dựng lên chung quanh đền để làm nơi cho họ đạo tứ phương trưng bày phẩm vật, hoa trái đem về hiến lễ. Phẩm vật, hoa được trang trí thành h́nh tứ linh hay chim Thanh Loan. Công việc này đ̣i hỏi sự khéo léo và tỉ mỉ nên chiếm khoảng thời gian không ít. Tất cả sự chuẩn bị đều để cho một lễ hội truyền thống của đạo được đầy đủ và cũng để một ấn tượng đẹp trong ḷng du khách tứ phương khi lễ hội kết thúc.

[size=7]ĐÊM 15 LUNG LINH MÀU SẮC [/size]

Chỉ mới đến ngày 14 Âm lịch, xe đ̣, xe khách các tỉnh đă xếp đầy hết các băi xe trong và ngoài Ṭa Thánh. Người người chen nhau ở Trai đường, hai bên khán đài trước Đền Thánh t́m chỗ ngả lưng và cũng để giữ chỗ xem Cộ Mẫu ngày hôm sau. Khi trăng rằm chưa kịp lên th́ đă có hàng chục ngàn người nêm chặt ṿng quanh sân Đại Đồng Xă để xem đám rước. Đây là lúc đội bảo vệ Ṭa Thánh làm việc cật lực để giữ trật tự, vừa phải cảnh giác với những tên tội phạm thừa cơ hội “đánh mồi”. Đoàn rước Cộ hiện ra với cờ phướn, lọng đỏ tàn vàng, đèn nến lung linh. Dàn nhạc có cả nhạc dân tộc với chiêng và trống Xa đăm Khơmer ngân lên réo rắt. Cộ Mẫu hiện ra với tượng Phật Mẫu cùng cửu vị tiên nương theo hầu. Theo sau là đoàn múa tứ linh tưng bừng torng tiếng trống, chiêng, nhoáng nhoáng đuốc đèn. Đám rước đi ṿng quanh sân trong hàng ngàn ánh mắt nh́n háo hức và tiếng trầm trồ thán phục.

Posted Image
Ṭa Thánh Tây Ninh trong ngày lễ hội 15 tháng 8 Âm lịch

Hội Yếu Diêu Tŕ Cung được chia thành hai phần, phần hội và phần lễ. Nghi thức Hội Yến diễn ra từ lúc 22 giờ cho đến nửa đêm thiên về phần lễ trang nghiêm. Sau phần hội rước Đức Phật Mẫu, chức sắc trong đạo mới sắp đạt bàn ghế dung cho Hội Yến trong nội điện Báo Ân Từ. Du khách không ai được phép vào, chỉ trừ những vị chức sắc, đồng nhi được lựa chọn và dàn nhạc. Một chiếc bàn dài, trên phủ khăn trắng thêu hoa được đặt ở giữa, trước bàn thờ Phật Mẫu và sau bàn nội nhi. Chung quanh có 9 ghế dựa bọc nệm, tính theo thứ tự theo chiều ngược kim đồng hồ. Phía đầu bàn, ngoảnh vào trong bàn thờ là ba cái ghế khác kiểu. Theo quan niệm của đạo, 9 ghế dành cho cửu vị tiên nương, c̣n 3 ghế khác kiểu dành cho ba vị: Đức Hộ Pháp, Đức Thượng Phẩm và Đức Thượng Sanh. Trên bàn trước mỗi ghế đều đặt một b́nh hoa tươi, ly dung rót rượu và tách đựng trà. Đây chính là tam bửu tượng trưng cho Tinh, Khí, Thần của con người để dâng lên Phật Mẫu. Phía sau dăy ghế của cửu vị tiên nương đều có đồng nhi đứng hầu, mặc áo dài trắng, đầu chít khăn vàng. Ngay trước bàn nội nghi, phía trong hai hang dàn lọng là nới các chức sắc Hiệp Thiên Đài khoanh tay đứng hầu. Lễ được cử hành đúng 22 giờ. Lễ được chia hai phần, phần tấu nhạc, phần hiến lễ, dâng tam bửu. Ở mỗi tuần dâng, các giáo nhi đều phải hát đủ 13 bài thái. Mỗi bài là một bài thơ theo thể tứ tuyệt, song thất lục bát hay thất ngôn bát cú. Hội Yến diễn ra đến nửa đêm trong ánh đèn nến lung linh, giữa hương trầm và hương hoa thơm ngát.

Hội yến Diêu Tŕ Cung có xuất xứ xa xưa, từ Trung Hoa cổ, được đạo Cao Đài đón nhận và nâng cao thành một phần quan trọng trong giáo lư và nghi lễ. Nếu như phần lễ mang tính thiêng liêng, trầm mặc th́ phần hội lại phóng khoáng, gần gũi với tín ngưỡng dân gian, dễ tiếp nhận với tâm hồn mộc mạc của người dân Nam Bộ. Tết Trung Thu ngắm nh́n chị Hằng và chắp tay cầu nguyện Đức Phật Mẫu mọi đều tốt lành để trung thu không chỉ có ư nghĩa với trẻ em và cả người lớn cũng háo hức chờ đón…
canthoteens.com
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
« Previous Topic · Di Tích - Danh Thắng · Next Topic »
Add Reply